Опитайте политическата викторината

Теология на освобождението

Насърчаване на социалната справедливост и овластяване на потиснатите чрез основан на вярата активизъм и политическо участие.

Преглед въпроси Обсъждам

относно

  • Теологията на освобождението е политическа идеология, която се появява в края на 20 век, предимно в Латинска Америка, като отговор на широко разпространената бедност и социална несправедливост. Това е движение в християнската теология, което тълкува ученията на Исус Христос във връзка с освобождение от несправедливи икономически, политически или социални условия. Той е описан като „тълкуване на християнската вяра през страданието на бедните, тяхната борба и надежда и критика на обществото и католическата вяра и християнството през очите на бедните“.

    Корените на теологията на освобождението могат да бъдат проследени назад до 60-те и 70-те години на миналия век, период, белязан от възход на радикални политически движения и нарастващо осъзнаване на явните икономически различия в Латинска Америка и други части на света. Вторият Ватикански събор (1962-1965) и Втората латиноамериканска епископска конференция в Меделин, Колумбия (1968) изиграха значителна роля в неговото развитие. Тези събития насърчиха една по-социално ангажирана църква и подчертаха преференциалната възможност за бедните.

    Основните поддръжници на теологията на освобождението, като Густаво Гутиерес от Перу, Леонардо Боф от Бразилия и Джон Собрино от Испания, твърдят, че църквата трябва да действа, за да доведе до социална промяна и трябва да се съюзи с работническата класа, за да го направи. Те вярваха, че Бог говори особено чрез бедните и че Библията може да се разбира като наръчник за социална промяна. Те се застъпваха за църква „отдолу нагоре“, общност, ръководена от миряните, а не от духовенството.

    Теологията на освобождението беше противоречива и се сблъска със значителна опозиция, особено от страна на консервативните фракции в Католическата църква. Папа Йоан Павел II, например, беше критичен към него, главно поради използването на марксистки концепции и склонността му да тълкува евангелието предимно в социални и икономически термини. Въпреки това теологията на освобождението е оказала трайно влияние върху католическата църква и продължава да влияе върху движенията за християнска социална справедливост по света.

    През последните години папа Франциск, първият латиноамерикански папа, показа симпатии към движението Теология на освобождението, възобновявайки интереса към него. Въпреки че не е възприел напълно идеологията, той е подчертал много от нейните ключови теми, като преференциалната възможност за бедните и необходимостта църквата да бъде с хората, особено с маргинализираните и лишените от права.

Колко сходни са вашите политически убеждения с Liberation Theology въпроси? Вземете политическата викторина, за да разберете.